De mannen achter de complotkranten en alternatieve media zijn
romantici die na hun val uit de mainstream zijn gaan bouwen aan hun
eigen podia. Als ware verlossers trekken ze ten strijde tegen de elite
waar zij zelf ooit deel van uitmaakten.
Warda El-Kaddouri, Karlijn Saris en Coen van de Ven
beeld Aart-Jan Venema
16 december 2020
–
verschenen in
nr. 51-52
In een dikke coltrui
beweegt de zeventig-jarige Max von Kreyfelt zich met de soepele tred die
je van een dertiger zou verwachten door een modern kantoorgebouw aan de
Boeing Avenue, vlak naast twee landingsbanen van Schiphol. Hij is de
oprichter van YouTube-kanaal Café Weltschmerz en dit is zijn nieuwe
hoofdkwartier. Hij huurt het van zakenman Peter Poot, telg uit de
familie die meer dan twintig jaar een juridische strijd tegen de staat
voerde over bedrijventerrein Chipshol.
'Zij kennen het klappen van de zweep als het gaat om spanningen met
de overheid, dus zij wilden ons hier graag hebben', zegt Von Kreyfelt.
Al sponsoren ze Weltschmerz niet. Weltschmerz betaalt netjes huur en
heeft zelfs een aantal opties genomen op leegstaande ruimtes in het
pand. 'Ik zie het hier wel groeien. De Andere Krant en Gezond Verstand
kunnen hier een redactieruimte betrekken, maar ook burgerbewegingen
zoals Viruswaarheid zijn welkom', zegt Von Kreyfelt. Hij droomt hardop
van een aparte ruimte voor debatten en een zaaltje voor
persconferenties. 'Wij waren altijd al dé bron van het verzet in
Nederland, maar sinds corona groeien wij.'
Bij Café Weltschmerz zitten de gasten in een donkere ruimte aan een
verlichte tafel en dat is symbolisch. Terwijl de rest van de wereld nog
in het duister tast, praten zij over de échte waarheid, tegen een
publiek van inmiddels meer dan honderdduizend abonnees. Ook de naam is
niet toevallig gekozen. Die verwijst naar een bekend literair motief uit
de Duitse Romantiek; een gevoel van pijnlijke melancholie, veroorzaakt
door een discrepantie tussen de huidige onvolmaakte wereld en de wereld
in haar ideale vorm. Iemand die de fouten in het systeem waarneemt,
lijdt aan weltschmerz, aan wereldpijn. En dat is precies wat deze mannen
voelen.
Allemaal bewandelden ze hetzelfde pad. Want als er één misverstand
over hen bestaat, dan is het wel dat het alleen maar 'gekkies' of
'wappies' zijn, integendeel. Het zijn juist mannen die ooit groot
aanzien genoten. Een van hen won literaire prijzen, een ander was een
gelauwerd Japan-deskundige, een aantal van hen is hoogleraar en weer een
ander had een glansrijke carrière in de oorlogsjournalistiek. Zij waren
de beste in hun vak en stonden aan de top. Je zou kunnen zeggen dat zij
de elite waren – totdat ze vielen. De hoogleraren verloren zich tijdens
lezingen over machtsstructuren in complottheorieën, de journalist die
meeging in de Fortuyn-revolte eindigde met rassentheorieën en weer een
ander kreeg nooit meer de statuur die hij genoot toen hij nog in verre
oorden zat.
Maar ze krabbelden de afgelopen jaren terug, schoven aan bij de toog
van het café waar de wereldpijn geleden wordt en bouwden vanuit daar aan
een eigen zuil naast wat tegenwoordig de 'mainstream media' heet. Hun
gezamenlijke inspanning heeft geleid tot eigen kranten als De Andere Krant en Gezond Verstand,
uitgeverij De Blauwe Tijger, een omroep in spe met de naam Ongehoord
Nederland, maar ook tot eigen theaterstukken, en tot politici die met
hen flirten. 2020 was ontegenzeggelijk het jaar waarin zij het volle
licht instapten.
Nieuwsbrief
Ontvang de selectie van de dag, met op zondag een terugblik op onze belangrijkste verhalen
Inschrijven
Hun zelfgebouwde podia kwamen door corona in een stroomversnelling
terecht. De oplages van de nieuwe kranten stegen spectaculair en Café
Weltschmerz zag het aantal donaties flink toenemen. Mensen die
twijfelden aan officiële verhalen van de overheid, vonden bevestiging
bij deze nieuwe media, waar het onophoudelijk ging over de
onbetrouwbaarheid van pcr-testen, de
onzin van coronamaatregelen en de slechte intenties van politici,
journalisten en wetenschappers. Wie deze nieuwe media consumeert, zal
horen en lezen hoe de pandemie georkestreerd is door 'Europa', de
Wereldgezondheidsorganisatie of de 'gevestigde media'. Maar deze mannen
doorzien dat machtsspel, zij zijn 'wakker' en zien zichzelf nu als
'vrijheidsstrijders' in een groeiende beweging.
Al is het niet zo begonnen,
eigenlijk was Café Weltschmerz een kunstproject passend bij de manier
waarop Max von Kreyfelt al een leven lang een in zijn ogen gezapig land
wil opschudden. Toen hij als kunstenaar in de jaren zeventig met zijn
vrouw, conservator bij Museum Boijmans van Beuningen, de wereld
rondreisde op zoek naar kunst en design, verbaasde hij zich over de
grauwe en grijze interieurs in Nederland. Tussen de antiquairs en
juweliers op de Nieuwe Spiegelstraat in Amsterdam begon hij de eerste
designwinkel met eveneens een Duitse naam, Leitmotiv, en verkocht unieke
stukken die hij zelf importeerde. 'Mensen wisten bij mij niet of ze in
een winkel, een museum of een galerie waren.' Het werd een hit.
Internationale modebladen schreven over Leitmotiv en beroemdheden als
George Harrisson, David Bowie en Catherine Deneuve kwamen er Japans
design en ijskasten kopen.
'Wat ik toen deed met spullen doe ik nu met mensen. Ik verzamel
stemmen en ideeën die je elders niet vindt', zegt Von Kreyfelt, zittend
aan een tafeltje naast een hoog raam. Even verderop kletst een groepje
mannen die zojuist een opname hebben gehad. Publicist Sid Lukkassen,
bekend om zijn radicaal-rechtse ideeën over onder meer cultuurmarxisme,
komt tijdens het gesprek langs om even een handje te schudden. 'Ik heb
altijd het idee gehad dat als je mensen bij elkaar bracht, er iets
gebeurde', zegt Von Kreyfelt. 'Door ze een stem te geven en goed te
selecteren. Dat is de kracht van het gesprek dat kan doordenderen in de
hoofden en de meningsvormen van anderen. Ik noemde dat toen al een social sculpture. Een estafette van gedachten en ideeën.'
Over wie als eerste mocht gaan lopen met het stokje van zijn
estafette heeft Von Kreyfelt lang nagedacht. Het idee voor een café
gevuld met tegengeluid had hij al langer, maar in 2014 ging hij samen
met voormalig nos-medewerker Pim van
Galen op zoek naar iemand die verbaal scherp was, al bekend in Nederland
en 'vrijgevochten'. 'Ik kwam uit bij Erik de Vlieger. Hij werd in die
tijd uitgenodigd bij de publieke omroep en dan gebeurde altijd
hetzelfde: hij ging daar los, iedereen klapte en moest lachen en daarna
was het over. Hij was een nar. Terwijl ik dacht: wat als we hem nou eens
centraal zetten?'
De nar – zoals we die kennen uit de toneelstukken van Shakespeare: de
gewone man die met zijn scherp vernuft de sociale orde op z'n kop zet –
werd daadwerkelijk centraal geplaatst en na een aantal
zomerafleveringen op stadszender AT5 werd Weltschmerz een online kanaal,
waar vooral dwarse economen aanschoven die in het staartje van de
financiële crisis systeemkritiek kwamen geven. Nu, zes jaar later, is er
behalve de nieuwe studio op Schiphol nog een ruimte die wordt gehuurd
in Amsterdam en een studio in Den Haag, met uitzicht op het torentje van
Rutte. Het kunstproject is een kleine machtsfactor geworden waar mensen
als protestleider van Viruswaarheid Willem Engel en opiniepeiler
Maurice de Hond aanschoven voordat ze uitnodigingen kregen voor de
talkshows van de publieke omroep.
Het ooit kleine Weltschmerz
is inmiddels de kiem geworden van waaruit andere alternatieve media
zijn ontsproten. 'Ineens dacht ik: we moeten de video's van Weltschmerz
laten vergezellen door iets wat gedrukt staat', zegt emeritus hoogleraar
Karel van Wolferen deze zomer in een videogesprek met Von Kreyfelt. Hij
kondigt trots een eigen tijdschrift aan, GezondVerstand,
gevuld met verhalen over hoe gevestigde media een 'voorgeschreven
werkelijkheid' volgen, over de corrupte klimaatwetenschappen en over
alternatieve medicijnen tegen corona die van hogerhand zouden worden
verboden.
In zijn optreden bij Weltschmerz prijst Van Wolferen het al bestaande complotblad De Andere Krant,
dat inmiddels toe is aan een derde jaargang maar vanwege corona zijn
oplage twee keer verhoogde naar een half miljoen. Het werd zo de
grootste gratis krant van Nederland. Topmodel Doutzen Kroes prees het
blad aan op haar Instagram-account en op coronademonstraties houden
mensen het trots onder hun arm. 'Wat ze hebben gedaan met De Andere Krant is het format van Café Weltschmerz overnemen en op papier zetten', zegt Von Kreyfelt. 'Dat vind ik een heel briljant idee.'
In 1996 werd Van Wolferen op een borrel van de Universiteit van
Amsterdam uitgenodigd om de leerstoel vergelijkende politieke en
economische instituties te bekleden. Tot dan toe had hij vooral
geschreven over Japan en de afhankelijkheidsrelaties tussen de staat en
journalisten in het zeer hiërarchische land, waar alleen gevestigde
media toegang krijgen tot overheidsinformatie. 'Ik weet aardig wat van
corruptie en van hoe instellingen corrumperen', zegt hij in een video.
'Als dingen niet kloppen dan weet ik dat, ik ben daarvoor getraind.'
Dat hij met eenzelfde blik later ook naar de wereld buiten Japan zou
gaan kijken, bleek nadat hij in 2014 zijn comeback wilde maken in
Nederlandse media. Een maand na het neerstorten van vlucht mh17 publiceerde de hoogleraar een essay in De Groene Amsterdammer.
Daarin beklaagde hij zich over de 'slaafse manier' waarop journalisten
van 'mainstream media' verslag deden. Ook wees hij op 'de aanwezigheid
van twee Oekraïense gevechtstoestellen in de buurt van het Maleisische
verkeersvliegtuig', een complottheorie die aanvankelijk gepropageerd
werd vanuit Moskou maar inmiddels zelfs door Rusland niet meer wordt
verspreid. 'Het bleef bij dat ene artikel, want het was heel erg
controversieel', zegt Van Wolferen terugblikkend bij Weltschmerz.
Daarna dook hij op bij staatszender Russia Today en schoof hij steeds
vaker aan in de studio van Max von Kreyfelt, waar zijn alternatieve
theorieën wél werden omarmd. 'Het was via Weltschmerz dat ik de
gelegenheid heb gehad om een kring van kijkers op te bouwen', zegt hij
in een van de video's. 'Voor mij heel bijzonder, dus dankjewel nog.'
De Universiteit van Amsterdam zit sinds de oprichting van Gezond Verstand
duidelijk in de maag met Van Wolferen. Op de vraag of de titel
'emeritus hoogleraar' legitiem is, reageert de woordvoerder van de
universiteit defensief. 'Laat me duidelijk zijn. Wij distantiëren ons
volledig van Van Wolferen. Hij verspreidt desinformatie. Wij kunnen die
titel niet meer van hem afnemen.' Enkele dagen na ons telefoongesprek
verschijnt er een officiële verklaring waarin de universiteit afstand
neemt. Voor Café Weltschmerz en de lezers van Gezond Verstand zal dat niet uitmaken, Van Wolferen zal voor hen altijd een gerenommeerd expert blijven.
'Eigenlijk zie je bij ons de subtop van Nederland. Het kritisch denkende deel der natie dat niet aan de talkshowtafels zit', zegt Jan van Aken, energie-lobbyist en zakelijk verantwoordelijke van Gezond Verstand.
'In drie dagen hadden we al honderdduizend euro aan betaalde
abonnementen binnen. Ik had nooit gedacht dat zoveel mensen bereid
zouden zijn om ook te betalen.' Zelf stak hij 25.000 euro in het blad,
de twee andere ondernemers die garanties hadden gegeven had hij niet
meer nodig. Volgens hem is vijftien, misschien zelfs twintig procent van
de Nederlandse bevolking potentieel publiek voor alternatieve media.
Volgens complotdeskundige Jelle van Buuren, universitair docent in
Leiden, is die inschatting van de doelgroep zo gek nog niet. Hij
verwijst naar een onderzoek waaruit blijkt dat een op de drie
Nederlanders een zeer sterk anti-overheidssentiment heeft, ongeveer
twintig procent schuwt geweld of de taal van gewelddadig verzet niet.
'Het wantrouwen is diepgeworteld bij deze mensen', zegt Van Buuren.
Volgens hem worden complotkanalen steeds aantrekkelijker en
professioneler. 'De lappen tekst op weblogs zijn verruild voor bewegend
beeld en mooi vormgegeven kranten. Technologie maakt het nu mogelijk om
een professioneel ogende talkshow of eigen journaal te maken.'
Dat heeft te maken met een andere ontwikkeling: een groep van
hoogopgeleide mensen met kennis van mediadynamiek is zich ermee gaan
bemoeien. 'Een groep van buitengewoon welbespraakte mannen die in
maatpak en met goed geknoopte dassen hun woede articuleren in volzinnen.
De onderstroom heeft er een bovenlaag bijgekregen.'
Dat Café Weltschmerz een
ten diepste romantische beweging is blijkt niet alleen uit de goed
gekozen naam, maar ook uit de manier waarop Max von Kreyfelt erover
spreekt. Intuïtie mag boven de rede gaan of is in ieder geval minstens
even belangrijk. 'Zolang ik erbij betrokken ben, blijft het een
kunstproject', zegt Von Kreyfelt. 'Het is een constant onderzoek naar de
juiste vorm zodat een gesprek beklijft. Naar de juiste setting zodat er
iets interessants gebeurt, zodat de karakters die ik heb uitgekozen een
soort dans met elkaar maken.' Hoe hij zijn gasten uitkiest kan hij
lastig in regels vastleggen. 'Je kijkt iemand in zijn ogen, je luistert
en bepaalt of diegene authentiek is. Dan kun je beslissen: laten we het
proberen.' Uiteindelijk draait het allemaal om gevoel, zegt hij. 'Mijn
intuïtie jaagt mijn hersenen aan.'
Voor romantici zijn alle standpunten, zelfs als ze tegenstrijdig
zijn, te bewonderen zolang ze maar uit een diepgewortelde overtuiging
komen, schrijft filosoof Isaiah Berlin in zijn lezingenreeks Roots of Romanticism.
Dat is een breuk met de Verlichting waarin op elk vraagstuk maar één
juist antwoord bestond. Juist het bestaan van één waarheid kan
beknellend werken, schrijft Berlin, en als de romanticus ergens naar
verlangt dan is het bevrijd worden van knellende structuren. Hier
schuilt ook het gevaar, een risico op radicalisme. 'De poging om het
idee van een stabiele structuur van wat dan ook op te blazen en te laten
exploderen is het diepste en in zekere zin het meest krankzinnige van
deze buitengewoon waardevolle en belangrijke beweging.'
Von Kreyfelt zelf lijkt inmiddels zijn kunstzinnige lichtheid ook
verloren. 'Mijn focus is echt gericht op het gevaar dat op ons afkomt',
zegt hij. 'In het verleden konden we er ook wel een knipoog bij hebben
in Café Weltschmerz, dat veroorloof ik mij nu minder. Ik merk dat ik een
houding heb gekregen van: met ons valt niet te spotten.' De vrije
zoektocht naar ideeën heeft plaatsgemaakt voor geharnaste denkbeelden,
waardoor de mannen van Café Weltschmerz zich de afgelopen jaren
vervreemdden van de mainstream.
'Als je opvattingen hebt
die een beetje buiten het algemene patroon vallen, krijg je het gevoel:
ben ik gek? Ik ben alleen op de wereld', zegt Paul Cliteur. Naast zijn
hoogleraarschap in Leiden – waar zijn vakgroep nu onderzocht wordt
wegens beschuldigingen van antisemitisme – was hij senator voor Forum
voor Democratie en voorzitter van het wetenschappelijk instituut van die
partij. Bij Café Weltschmerz is hij in gesprek met Sid Lukkassen over
een 'nieuwe rechtse zuil'. Lukkassen, die in zijn zelf uitgegeven boek Kerkgangers en zuilenbouwers (2018) al pleitte voor een radicaal-rechtse zuil, stemt meteen in. Het is 'de eenling tegen de massa', zegt hij.
Dat een radicaal-rechtse zuil allereerst een mediazuil moest zijn,
liet Cliteur vorig jaar al doorschemeren in een interview met de Volkskrant waarin hij de weblogs The Post Online, De Dagelijkse Standaard en GeenStijl
een verrijking noemt op de 'politiek correcte mainstream media'. 'Het
kan weleens aardig zijn om met een groep gelijkgezinden te zitten. Dan
weet je: ik ben toch niet helemaal alleen', zegt Paul Cliteur.
Die gelijkgezinden lijken elkaar nu vanuit onverwachte hoeken te
vinden. Terwijl Cliteur en Lukkassen een rechts-conservatief geluid
belichamen, zijn Von Kreyfelt en Van Wolferen eerder oud-links. De
voormalige emeritus hoogleraar Kees van der Pijl (zijn titel werd vorig
jaar ingetrokken) is al net zo sceptisch over officiële mh17-onderzoeken
en spreekt daar vaak over op Café Weltschmerz. Hij was ooit een
communist en is inmiddels uitgesproken SP-lid. Nu publiceren de mannen
in elkaars bladen en treden ze op in elkaars podcasts en op elkaars
videokanalen over hun eenzame zoektocht naar de waarheid, die door de
mainstream verzwegen wordt. 'Wij zijn niet links of rechts. Wij zijn een
truth movement', verduidelijkt energielobbyist Jan van Aken.
Op de vraag wat de mannen met elkaar verbindt, antwoordt hij: 'Veel van
ons zijn hoogopgeleid. We hebben behoefte aan de waarheid, dat is
alles.'
De groep waarheidsvinders kent een opvallende derde partij: een
conservatief-christelijke groep. Cliteur en zijn kompanen bij Forum voor
Democratie vergaderden in een grachtenpand aan het Amsterdamse
Herengracht van de conservatief-protestantse pandjesbaas en
FvD-sympathisant Cor Verkade. De ultraconservatief-katholieke ondernemer
Tom Zwitser, eigenaar van uitgeverij De Blauwe Tijger en het
alternatieve videokanaal Blue Tiger Studio, sprak eerder met Van
Wolferen over het oprichten van een nieuwe krant en schrijft nu voor
Gezond Verstand. Vanwege zijn donaties aan een boerenactiegroep staat De
Blauwe Tijger als 'doorgeefluik van anti-overheidspropaganda, nepnieuws
en complottheorieën' expliciet vermeld in het laatste 'Dreigingsbeeld
Terrorisme' van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en
Veiligheid (NCTV).
De ideologische verschillen tussen de oud-communisten,
liberaal-conservatieven en orthodoxe christenen verbleken bij de
gedeelde strijd die de mannen voeren tegen een allesoverheersende elite.
'Als je in de loopgraven zit, moet je niet praten over of God wel of
niet bestaat', legt Von Kreyfelt uit. 'We hebben geen tijd voor
ideologische spanningen nu, wij vinden elkaar in het idee dat de
overheid bestreden moet worden. De buitenwereld noemt ons misschien
complotgekkies of wappies, maar ik noem ons vrijheidsstrijders, ik denk
ook dat wij zo met elkaar de geschiedenis ingaan. Als het verzet over
is, kunnen we het weer over de tegenstellingen hebben.'
'Het enige vaandel dat ze delen
is vrijheid', zegt complotdeskundige Van Buuren. 'Het is aantrekkelijk
om je te scharen in een leger van vrijheidsstrijders die de waarheid
verkondigen, maar eigenlijk zijn ze vooral tégen zaken: tegen
mondkapjes, tegen vaccinaties, tegen maatregelen. Bij een gebrek aan
echte ideeën is die roep om vrijheid het enige wat overblijft. Daarom is
het slagveld van de vrije meningsuiting zo centraal geworden.'
Precies omwille van die absolute vrijheid van meningsuiting sloot
regisseur Haye van der Heyden zich een jaar geleden aan bij Ongehoord
Nederland. De aspirant-omroep van voormalig oorlogsjournalist Arnold
Karskens beloofde aanvankelijk dat alles gezegd mocht worden.
Maar toen Van der Heyden op de radio uitlegde dat wat hem betreft ook
holocaustontkenners en pedofielen aan het woord mochten komen, schrokken
de andere oprichters. 'Karskens gooide mij eruit omdat hij zei dat ik
dat niet mocht zeggen. Ik zei nog: ik ben honderd procent tegen, maar
bij ons mag je dit toch zeggen? Wij zijn Ongehoord Nederland!'
Arnold Karskens bleek met zijn roep om vrijheid iets te bedoelen wat
vooral nationalistisch is, zo blijkt uit een recent filmpje van
Ongehoord Nederland waarbij Karskens recht de camera inkijkt en zegt:
'Waar recht onrecht wordt, wordt verzet een plicht.' Hij heeft het over
de partijen van Geert Wilders en Thierry Baudet en 'in hun kielzog de SGP
en de SP' als de 'stoottroepen' en de vertegenwoordigers van 'de
patriottische Nederlander' – niet geheel ontoevallig was ook de eeuw van
de Romantiek er een van revoluties en nationalisme.
'Wij hebben geen zin in een zeikstuk', zegt Karskens als we hem
uitnodigen voor een interview; hij is in overleg met de andere
oprichters en gaat het bespreken. 'Ik zie hier allemaal nee schuddende
hoofdjes, maar bel ons over twee uur even terug, dan zijn we eruit.'
Later mailt hij terug. 'Zeer tot mijn spijt, geen zin en geen tijd.'
Ongehoord Nederland heeft overigens ook geen media-aandacht meer nodig,
hun vijftigduizend handtekeningen om in aanmerking te komen als
aspirant-omroep hebben ze al. Het Commissariaat voor de Media en de Raad
voor Cultuur moeten nu beoordelen of Ongehoord Nederland genoeg waarde
toevoegt. Mocht dat zo zijn, dan treden ze toe tot de publieke omroep.
Het tegengeluid dat aanvankelijk alleen online te vinden was, breidt
zich zo stapsgewijs uit naar andere platformen. 'Vroeger had je het
vrije internet', zegt Karskens in een van zijn online filmpjes. 'Maar
door de censuurmaatregelen bij Facebook en YouTube zijn de marges op het
vrije internet steeds smaller geworden. Dat is nog altijd het grote
voordeel van de publieke omroep in Nederland: je mag zeggen wat je wilt,
dat is op internet niet meer het geval.'
Na hun jarenlange weigering om verantwoordelijkheid te nemen voor
content op hun platformen, grijpen sociale-mediaplatformen steeds vaker
in. Zeker wanneer het gaat om desinformatie over de pandemie, worden
video's steeds vaker offline gehaald. 'Wij lopen het risico dat op een
gegeven moment de stekker eruit wordt getrokken, net zoals bij Lange
Frans gebeurde', zegt Von Kreyfelt. 'Dat zijn gevaren waar wij ons nu
tegen wapenen door minder afhankelijk van YouTube te worden, maar als
het gebeurt, kunnen wij dankzij De Andere Krant en Gezond Verstand op papier verder. Daar kun je geen stekker uittrekken.'
Twee weken later lijkt het zover, schrijft hij in zijn nieuwsbrief.
'Waar we al maanden voor waarschuwen […] is werkelijkheid geworden.' Er
is opnieuw een video verwijderd omdat er misleidende medische informatie
in wordt verspreid, Von Kreyfelt en zijn mannen mogen twee weken geen
nieuwe video's uploaden. Als Weltschmerz de "community-richtlijnen"
blijft schenden, dreigen ze het hele YouTube-kanaal te verliezen.
De paradox van de mannen
die hun eigen media oprichtten is dat zij verlangen naar erkenning van
de elite die zij zeggen te verachten. Als de tafelgasten van Weltschmerz
iets willen, dan is het juist aanschuiven in de talkshows van de
gevestigde media, geïnterviewd worden door de kranten. Max von Kreygfelt
schreef jaren geleden nog brieven naar de hoofdredacteuren van de grote
dagbladen en zocht redacties in Nederland op met het voorstel om zijn
tegengeluid een plek te geven. 'Dan kreeg je te horen: maar jullie
hebben Kees van der Pijl en Karel van Wolferen, daar gaan we niet mee in
zee.'
Nadat Von Kreyfelt afscheid neemt en door de helverlichte gang van
het moderne kantoorpand richting zijn eigen studio loopt, klampt
theatermaker Ab Gietelink zich bij de uitgang vast aan de Groene-redacteur.
'Jullie hadden in deze tijd dé bron van verzet kunnen zijn', zegt hij.
'Jullie hadden het blad kunnen zijn dat deze tegenbeweging steunt, het
kan nog steeds.'
Geagiteerd vertelt hij over de vrijheid die hem is ontnomen en over
de opmars naar een dictatuur 'die wij allemaal kunnen zien'. De
theatermaker houdt op Café Weltschmerz lange 'persconferenties' waarin
hij zichzelf presenteert als 'de nieuwe minister-president'. Een aantal
van zijn coronavideo's werd offline gehaald. Zijn ingezonden brieven
naar de NRC zijn nooit afgedrukt. 'Ik begrijp het gewoon niet.
Wij, Karel, Kees en ik, bel ons gewoon. Wij kunnen het uitleggen. Vraag
het en je krijgt een opiniestuk, maar niemand belt ons.'
Bron tekst: https://www.groene.nl/artikel/ridders-van-de-waarheid