Het is 'stil' in de kerk: er is geen H. Mis, er worden geen sacramenten toegediend, behalve de biecht en eventueel de ziekenzalving. Pas 's avonds vangt de Paaswake aan. In een donkere kerk wordt het vuur gezegend en de nieuwe paaskaars ontstoken. Alle aanwezigen krijgen een kaarsje, en plechtig wordt de paasboodschap verkondigd. In de lezingen komt de gewijde geschiedenis aan bod: de schepping, de uittocht uit Egypte enz.

Door Dienie Kars en Ad van Rooij

Paaszaterdag of Stille Zaterdag

(bron: https://www.petrus-ehv.nl/paaszaterdag-of-stille-zaterdag/)

De eigenlijke Eucharistie begint met het zingen van het Gloria waaronder de klokken opnieuw luiden en de altaar schellen klinken. Op het priesterkoor worden de kaarsen van het altaar ontstoken met vuur aan de Paaskaars genomen. Daarna wordt het Alleluia aangeheven, voor het eerst sinds Aswoensdag, en dan volgt het Paasevangelie. Na de preek volgt de wijding van het doopwater en hernieuwen we onze doopbeloften. Als herinnering aan ons doopsel worden we besprenkeld met het doopwater. Voor het eerst sinds Witte Donderdag wordt opnieuw de Eucharistie gevierd: de gedachtenis aan het lijden, sterven én verrijzen van Jezus.

Gebed

God, Gij verlicht deze hoogheilige nacht door de glorievolle verrijzenis van de Heer. Wek in uw Kerk de Geest die ons tot uw kinderen maakt en ons vernieuwt naar hart en ziel, zodat onze dienstbaarheid aan U volkomen wordt. Door onze Heer Jezus Christus, uw Zoon, die met U leeft en heerst in de eenheid van de heilige Geest, God door de eeuwen der eeuwen. Amen.

Evangelie voor deze dag is uit Matteüs 28,1-10

Pr: De Heer zij met u.

A: En met uw geest.

Pr: Uit het heilig Evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Matteüs.

A: Lof zij U, Christus.

Na de sabbat bij het aanbreken van de eerste dag der week kwamen Maria Magdalena en de andere Maria naar het graf kijken. Plotseling ontstond er een hevige aardbeving en een engel van de Heer daalde uit de hemel, kwam naderbij, rolde de steen weg en zette zich daarop neer. Hij straalde als een bliksemschicht en zijn kleed was wit als sneeuw. De bewakers begonnen van schrik voor hem te beven en het leven scheen uit hen geweken.

De engel sprak de vrouwen aan en zei: 'Gij behoeft niet bevreesd te zijn; ik weet dat gij Jezus zoekt, de gekruisigde. Hij is niet hier, Hij is verrezen zoals Hij gezegd heeft; komt zien naar de plaats waar Hij gelegen heeft. Gaat nu terstond aan zijn leerlingen zeggen: Hij is verrezen van de doden, en nu gaat Hij u voor naar Galilea; daar zult gij Hem zien. Dat had ik u te zeggen.'

Terstond gingen zij weg van het graf, met vrees en grote vreugde, en zij haastten zich het nieuws aan zijn leerlingen over te brengen. En zie, Jezus kwam hen tegemoet en zei: 'Weest gegroet.' Zij traden op Hem toe, omklemden zijn voeten en aanbaden Hem. Toen sprak Jezus tot hen: 'Weest niet bevreesd. Gaat aan mijn broeders de boodschap brengen dat zij naar Galilea moeten gaan en daar zullen zij Mij zien.'

Homilie

In de Paaswake beginnen we met het Scheppingsverhaal. Mogelijk helpt de overweging voor deze dag ons tegen de angst voor het coronavirus.

God schept de wereld. Er is licht en goedheid. Zo is het. De hemel en aarde zijn er, net als dag en nacht. De maan en de sterren bewegen aan de hemel. Er zijn planten en dieren. Het water wemelt en de bomen bloesemen. Er is vruchtbaarheid en veelvuldigheid. God is de bron van alle leven. God zag dat het goed was. Ja, het is goed. Dan komt het grootste geschenk. "God schiep de mens als zijn beeld; als het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen. God zegende hen." God ziet nog steeds dat het goed is. De mens wordt gegeven aan al het andere als een geschenk om te voeden, naam te geven en te bevestigen. Alles is zegening en de mens, gemaakt door God en gelijkend op God, heeft de macht om het leven te kennen en om alles goed te noemen. Alles is zegening. – Tenminste dat zou je denken.

De mens die macht had namen te geven, met de vrijheid "ja" te zeggen, zei "nee". Het was een verwerping van de grote orde, en ook van de grote orders, de eisen van God. Er kwam een klinkend "nee" aan de goedheid van de grenzen.

De mensen hadden de boom van het leven; ze zouden zeker niet sterven. Ze leken al op God. En toch, in verzet tegen hun staat van schepsel-zijn aten ze van de boom van de begrenzingen. Ze wilden méér dan de macht om al het goede van de aarde een naam te geven. Ze wilden ook het kwaad een naam geven, en bepalen wat goed is en wat kwaad. Ze wilden alles beheersen, zelfs als ze daarmee hun ware zelf kwijt raakten. Ze moesten in ballingschap. In ballingschap was er de keuze tussen ofwel de wanhoop ofwel het geloof in een terugkeer naar het begin. Maar een terugkeer kan alleen geleid worden door mensen die de weg kennen, heel andere mensen dan de mensen die alles een foute naam hadden gegeven.

Zo iemand was Mozes. Ook hem horen we in de Paaswake. De wijdverbreide slavernij in Egypte leek onverslaanbaar. Maar Mozes is standvastig, en hij had geen ander wapen dan Gods belofte. Toch spleet de zee in tweeën, en God bood de uitweg. De terugkeer uit de slavernij was moeilijk. Onze voorouders in het geloof kenden, net als wij, het gevoel van verlaten en verloren te zijn. Dat voelen we ook in de tijd van het coronavirus. Veel mensen zijn bang, zelfs bang voor de dood. Mensen zijn eenzaam. Toch is het zo dat God ons goed noemt en ondanks alle kwaad bemint hij de mensen. God spreekt met de profetische stem van Jesaja: "Met een grote barmhartigheid zoek Ik u weer op (…) met een eeuwige liefde ontferm Ik Mij weer over u." Het Verbond dat God sloot in het paradijs, met Noach, met Abraham en met Mozes, wordt nooit vergeten.

Daarom komt er een nieuwe belofte en het teken ervan is water, niet van chaos, maar van reiniging. Het is het beeld van het Doopsel. Daarover vertelt in de paaswake de profeet Ezechiël. God geeft barmhartige genade en vergeving. Gods liefde is dieper dan mensen zich kunnen voorstellen. Daarom zegt Jesaja: "Zoals de hemel hoog boven de aarde is, zo hoog gaan mijn wegen uw wegen te boven en mijn gedachten uw gedachten." Gods Woord zegt 'ja' uit liefde. Gods liefde zal altijd blijven en zo groot zijn dat we het niet helemaal begrijpen. Ook als je het niet begrijpt: vertrouw op God en dat is hetzelfde als vertrouwen op volmaakte liefde.

Maar wat dan met onze zonde, en het steeds maar herhalen van wat Adam en Evan ook al deden? Waarom blijven we fouten maken en zondigen? Hoe kan Gods wijsheid binnendringen in onze onvrijheid? We zijn immers altijd vrij om het goede te doen.

Ezechiël klaagde ons aan om onze stommiteiten, maar vertelt ook dat het Verbond met God blijft gelden. Ook als we ontrouw zijn, blijft God ons in zijn liefdevolle armen koesteren. Als we rare dingen doen, zal God ons reinigen. Ook als we hard, koud en verdwaald zijn – vertelt Ezechiël – zullen we door de Heer thuis gebracht worden. Ezechiël belooft een nieuw hart en een nieuwe geest. Kunnen we erop hopen? Mogen we hopen op een hart dat niet van steen is, en op een plek waar we voor eeuwig thuis moge zijn? Natuurlijk maken we in onze dagen van het allesoverheersende virus een crisis door, maar Pasen leert ons dat liefde altijd groter is dan al het andere. We komen er zeker weer bovenop.

Telkens opnieuw maken we een doortocht door de zee van Gods genade. Jezus ging naar de diepte van de dood. Dat hoefde Hij niet te doen, maar Hij deed het wel, omdat Hij ons bemint ook als we onmachtig zijn het goede te doen. Jezus ging de dood in met een "ja" voor ons, met de standvastigheid van Mozes, met de diepe inzichten van Ezechiël en het heldere vertrouwen van Jesaja. Tijdens de Paaswake, gaan we samen met God de diepte in. Dan wagen we het met Gods liefde. We vertrouwen erop dat we weer opstaan. We krijgen een nieuwe kans. We zien het bij Paulus als hij zegt: "Gij weet toch dat de doop waardoor wij één zijn geworden met Christus Jezus ons heeft doen delen in zijn dóód? Door de doop in zijn dood zijn wij met Hem begraven, opdat ook wij een nieuw leven zouden leiden zoals Christus door de macht van zijn Vader uit de doden is opgewekt."

Jezus is werkelijk verrezen; Hij is uit de dood opgestaan tot eeuwig leven. Het is nooit louter een symbool; het is een altijd levende werkelijkheid waaraan we mogen deelhebben. De Gekruisigde die werkelijk verrezen is, laat Gods "ja" vanaf het begin bij de Schepping weerklinken voor ons, hier en nu. Dat is zo, zelfs als we zondige mensen zijn, zelfs als de zonde ons ook de dood heeft gebracht. De doden mogen we aan Gods liefde toevertrouwen, want zijn liefde is eeuwig. We mogen het onszelf toestaan op Hem te lijken en in Hem te leven. Hij werd immers ook gelijk aan ons, toen hij, met het eerste Kerstmis, één van ons werd. Elke mens die dat wil, hoort bij de groep van Jezus Christus; Hij draagt ons naar een veilig land. Elke crisis komen we weer te boven. Als we goed kijken, wordt het telkens opnieuw Pasen.

Norbert Schallenberg, pastor

Voor het boekje van de Paaswake klik op boekje Paaswake.

Lezing: Maria Magdalena, volgens de Bijbel en andere bronnen'

(bron: https://rkwestland.nl/nieuws/lezing-maria-magdalena-volgens-de-bijbel-en-andere-bronnen)

07 april 2023 - Algemeen federatie nieuws

Naast Maria, de moeder van Jezus, is Maria Magdalena de meest genoemde vrouw in de vier Evangeliën. In het Paasverhaal volgens Johannes is zij de eerste aan wie Jezus na zijn dood verschijnt en de opdracht krijgt om dit de andere leerlingen te vertellen. Daarom wordt zij tegenwoordig door de R.K. Kerk zelfs de 'apostel der apostelen' genoemd! Over haar leven daarna is veel geschreven, o.a. in de beroemde 'Legenda aurea' van Jacobus de Voragine. Daarin wordt verteld dat zij gevlucht was naar Frankrijk en daar als predikster optrad.

Maar zij staat de laatste jaren ook in andere geschriften zeer in de belangstelling. Denk maar aan het boek: 'De Da Vincicode', geschreven door Dan Brown. Daarin gaat hij uit van de vooronderstelling, dat zij een bijzondere, en zelfs intieme relatie met Jezus zou hebben gehad en dat hij haar bovendien bepaalde boodschappen meegaf, die zij later moest verkondigen. Ook het boek van de Zweedse schrijfster Marianne Frederickson 'Volgens Maria Magdalena' handelt hierover. Beide boeken zijn o.a. gebaseerd op het apocriefe (= niet officieel erkende) 'Evangelie van Maria Magdalena' en 'Evangelie van Filippus' die vorige eeuw gevonden zijn in Egypte. Op deze bijeenkomst zullen we deze geschriften vergelijken met de officieel erkende Evangelieteksten. Verder zullen we ook gaan bekijken hoe zij in de kunst is afgebeeld, en welke verwarring met andere Maria 's in het Evangelie daarin vaak is te zien. Maar ook hoe groot haar rol als vrouw is in de verkondiging van Jezus!

Mozes op de berg Sinaï

De mensen aan de Heer herinneren

(bron: https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/old-testament-stories-2022/moses-on-mount-sinai)

Mozes en de Israëlieten reisden door de woestijn.

Ze kwamen bij de berg Sinaï.

Exodus 19:1

Mozes ging de berg op om met de Heer te spreken. De Heer zei tegen Mozes dat Hij rechtstreeks tot de Israëlieten wilde spreken.

Exodus 19:3, 9–11

De Israëlieten kwamen naar de voet van de berg Sinaï. De Heer veroorzaakte een rookwolk die de berg omhulde. De Heer was in de wolk. Hij sprak tot de Israëlieten en gaf ze geboden. De berg beefde terwijl Hij sprak.

Exodus 19:16–19; 20:1–17; Deuteronomium 4:12–13, 33; 5:4–5

De Israëlieten waren bang. Ze vroegen Mozes om met de Heer te spreken, zodat hij ze kon vertellen wat de Heer wilde.

Exodus 20:18–19

Mozes nam Aäron en zeventig Israëlitische ouderlingen mee de berg op voor meer instructies van de Heer. De Heer verscheen aan hen.

Exodus 24:1, 9–11

Toen zei de Heer dat Mozes de ouderlingen moest achterlaten en nog hoger de berg op moest gaan. Mozes gehoorzaamde. De Heer schreef zijn wet en geboden met zijn vinger op stenen tafelen. Hij onderwees Mozes veertig dagen lang.

Exodus 24:12–18; 31:18

Terwijl Mozes op de berg Sinaï was, werden de Israëlieten het beu om op hem wachten. Ze wilden dat Aäron afgodsbeelden voor ze maakte zoals ze in Egypte hadden gehad. Aäron bracht al hun goud bijeen en maakte een beeld, een gouden kalf.

Exodus 32:1–4

De Israëlieten aanbaden het gouden kalf en brachten offers. Ze zeiden dat het gouden kalf, niet de Heer, ze uit Egypte had bevrijd.

Exodus 32:4–6, 21–24

De Heer wist dat de Israëlieten een afgod aanbaden en Hem waren vergeten. Hij gebood Mozes terug te gaan en het volk tot bekering te roepen.

Exodus 32:7–10

Mozes daalde van de berg Sinaï af en zag de Israëlieten het gouden kalf aanbidden. Hij was erg teleurgesteld. De mensen waren niet klaar om de wet en geboden te gehoorzamen die de Heer had opgeschreven.

Mozes sloeg de stenen tafelen en het gouden kalf aan stukken. Hij hielp de Israëlieten zich te bekeren en aan hun ware God te denken.

Exodus 32:15–20, 25–29

Mozes vroeg de Heer om de Israëlieten te vergeven en weer beloften met hen aan te gaan. Mozes beloofde dat hij ze zou leiden en onderwijzen.

Exodus 32:30–34

De Heer liet Mozes nieuwe stenen tafelen maken en naar de berg Sinaï terugkeren. De Heer ging een nieuwe belofte met de Israëlieten aan en gaf ze zijn tien geboden.

Exodus 20:2–17; 34:1–17, 28; Deuteronomium 6:24–25; 7:12–13

DE TIEN GEBODEN VAN GOD

Het koninkrijk van God is de realiteit van Gods heerschappij die is gekomen in de harten van alle mensen die geloven in Jezus Christus. Het is geen zichtbaar koninkrijk, zoals een aardse regering. Gods koninkrijk is in ons innerlijk. Het is een geestelijke realiteit, die we ervaren door de Heilige Geest.

Zodra de dode entiteiten op papier op gaan staan als levende mensen van vlees en bloed en er Recht wordt gesproken over de 342 stelende burgemeesters van Nederlandse gemeenten komt er Gerechtigheid en Wereldvrede in onze wereld.

GOEDE VRIJDAG: HET KRUIS ALS DE TROON VAN DE LIEFDE

De Staten Generaal der Nederlanden (alle 150 Tweede kamerleden en alle 75 Eerste kamerleden) hebben het plegen van "Staat-terroristische-misdrijven" en het plegen van "Erfrecht-belasting-fraude-misdrijven" vanuit de "Niet-Staat-Benelux-Unie" met behulp van de Verenigde Naties en het NAVO-leger, onder huidig Secretaris-Generaal Mark Rutte, vanaf 12-04-2017 tot in de eeuwige toekomst in alle 193 landen van de Verenigde Naties gelegaliseerd met als gevolg het vermoorden en vergiftigen van alle acht miljard wereldbewoners die God als man en vrouw heeft geschapen naar zijn evenbeeld.

Door Dienie Kars en Ad van Rooij

Voor het juridisch waterdichte bewijs lees het hieronder op Goede Vrijdag (18 april 2025) verkregen bewijs vanuit de Kamer van Koophandel in de volgende paarse link met daarop de toelichtende tekst.

↓

Van God verkregen Onderbouwing

De Stichting Royale (KvK-nummer 08153524) is op 12 december 2006 opgericht en drie dagen later op 15 december 2006 ingeschreven in het handelsregister van de Kamer van koophandel onder bestuurlijke verantwoordelijkheid van VVD- burgemeester Fred de Graaf van Apeldoorn (1999-2011), die in die periode gelijktijdig lid was van de Eerste-Kamer der Staten-Generaal (2003-2015) onder VVD-politiek leider Mark Rutte (2006–2023) onder VVD-fractievoorzitter Mark Rutte (2006–2010) van de Tweede Kamer der Staten-Generaal in het kabinet Balkenende III (CDA / VVD) onder Jan Peter Balkenende (CDA) als minister-president en minister van Algemene Zaken, Vicepremier- minister Gerrit Zalm (VVD) van Financiën, minister Johan Remkes (VVD) van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties, minister Joop Wijn (CDA) van Economische en minister Ernst Hirsch Ballin (CDA) van Justitie, door een notaris met haar Statutaire Zetel in de Stad Apeldoorn bij notarisakte, waar stadhouder Willem III van Oranje - de latere koning van Engeland, Schotland en Ierland (1689-1702) in 1684 het huis Het Loo kocht en daarnaast Paleis Het Loo liet bouwen omdat Apeldoorn centraal in zijn jachtgebied lag. Daarna hebben meerdere leden van de koninklijke familie het paleis bewoond, tot het overlijden van koningin Wilhelmina. Ook Lodewijk Napoleon zou Paleis Het Loo als zomerresidentie gebruikt hebben, daarom moest hij in 1815 worden verbannen naar Sint-Helena om hem daar in 1823 te vergiftigen met arsenicum.

Vanaf de registratie op 12-04-2017 is Keizer-koning prins van Oranje-Nassau, Van Vollenhoven, Zijne Hoogheid Bernhard Lucas Emmanuel (in valse hoedanigheid) bewaarder der boeken en bescheiden van deze op 12-04-2017 opgeheven stichting op het adres Prinsengracht 548 B, 1017 KK Amsterdam, waar die tot in de eeuwigheid in het geheim blijven bewaard.

Just imagine Prinsengracht 548

(bron: https://www.residence.nl/uitgelicht/posts/2020/october/just-imagine-prinsengracht-548/)

De eerste eigenaar was Cornelis Ernst van Buuren, een baptist en ondernemer. Hij bouwde het pakhuis van 43 meter diep en 5 meter breed, waardoor het nu een van de diepste gebouwen aan de Prinsengracht is. Aan het begin van de 20e eeuw werd de wijnfamilie Mähler Besse eigenaar en diende het pakhuis als wijnopslag. Tegenwoordig is het grachtenpand de comfortabele woning van een jonge, ondernemende familie. Zij zijn erin geslaagd om modern comfort te combineren met een 'bohemian' uitstraling, wat het huis veel extra karakter geeft. Hier treft u een privélift, diverse slaapkamers en badkamers, een royaal dakterras naast de woonkeuken, het gasten appartement, de pianokamer en als blikvanger de rode bibliotheek met zijn monumentale balken en originele windas.

Het historische centrum van Amsterdam is aangemerkt als Unesco-werelderfgoed, maar dit maakt het zeker niet tot een saai deel van de stad. Een korte wandeling langs de gracht brengt u naar het Anne Frankhuis of het Koninklijk Paleis op de Dam. Daarnaast vindt u om de hoek musea (waaronder de Rijks- & Van Gogh). Gaat u liever winkelen in de chique PC Hooftstraat of sporten in het Vondelpark? De keuze is aan u. Mocht u het centrum willen verlaten, dan is de Amsterdamse ringweg A10 snel bereikbaar in verschillende richtingen. Het parkeren van uw auto is geen probleem. Er is een 24/7 beveiligde parkeergarage naast de deur.

Pakhuis

Begane grond:
Entree, kantoor (55 m2) met toegang tot de woning, lift en trap, speelkamer, dames en heren toilet en de mooie pianokamer met hoge plafonds. Hier vallen de grote marmeren schouw van de open haard en de visgraat parketvloer op. Een dubbele open trap loopt omhoog naar de tussenverdieping. Vanuit de aangrenzende patio tuin zijn zowel de straat, de zijingang als het aangrenzende studio gasten appartement bereikbaar.

1ste verdieping:
Deze verdieping bestaat uit 2 slaapkamers met elk een eigen badkamer (toegankelijk vanaf de 2e verdieping) en een woonkamer/tv kamer met een aangrenzende keuken, bereikbaar vanuit de pianokamer.

2de verdieping:
Overloop, woonkamer met prachtig balkenplafond en direct uitzicht op de Prinsengracht, hal met toilet, technische ruimte, woonkeuken met mooie oude tegels en marmeren aanrecht, bijkeuken en berging, direct grenzend aan het weelderige groene dakterras, dat ruim 80 m2 meet!

3de verdieping:
De rode bibliotheek met open vide valt op. Niet alleen vanwege de kleur en de hoogte, maar vooral vanwege de monumentale balken en de originele windas. Hier kunt u de geschiedenis van het gebouw het meest ervaren. Een marmeren schouw/open haard maakt de ruimte compleet. Een gezellige plek om een boek te lezen of naar muziek te luisteren.

4e verdieping:
Deze bovenste verdieping met veel ramen (daglichttoetreding) is multifunctioneel. Een open ruimte aan de voorzijde geeft toegang en uitzicht tot de rode bibliotheek. Deze verdieping heeft ook een slaapkamer, badkamer en balkon. Ideaal voor een au pair of tienerkind.

Studio appartement:
Gelegen op de begane grond, naast de Prinsengracht 548, ligt dit appartement met een eigen ingang vanaf de Prinsengracht (PG 550). Een keuken, woon/slaapgedeelte en badkamer maken het ideaal als gastenverblijf.

De Prinsengracht 548 is zeker een uniek pand met een rijke historie. Een fraai pakhuis van 43 meter diep, gelegen op 360 m2 eigen grond in het centrum van de stad. De voorzijde van het pand heeft een prachtige bakstenen gevel, met opvallende 'Amsterdams rode' houten panelen. Aan de achterzijde gezien is het oranje pannendak - harmonisch - complementair aan de wit gestuukte gevels. En ramen. Veel ramen!

Maar wat valt het meest op? Rust en privacy. Mogen we een goed glas wijn uit de collectie van de familie Mähler Besse in de bibliotheek of op het dakterras voorstellen?

Meer informatie: www.prinsengracht548.amsterdam.

Margriet en Pieter omzeilen belasting

(bron: https://www.ad.nl/binnenland/margriet-en-pieter-omzeilen-belasting~ae395c16/)

Prinses Margriet en haar echtgenoot Pieter van Vollenhoven maken sinds 2006 gebruik van een fiscale constructie om de erfbelasting voor hun kinderen en kleinkinderen te minimaliseren. Dat meldt De Telegraaf.

Redactie 13-04-13, 09:34 Bron: De Telegraaf

Op advies van ABN Amro stopte het echtpaar een aanzienlijk deel van hun vermogen in een stichting, met trustmaatschappij TMF als uitvoerend bestuurder. De winst op dit vermogen wordt volgens de bank geheel onttrokken aan belastingheffing, wat een voordeel van miljoenen euro's oplevert.

De prinses richtte de stichting, Stichting Royale genaamd, in december 2006 op. De erfbelasting, 20 procent voor kinderen en 36 procent voor kleinkinderen, wordt door de constructie omzeild. Volgens de Rijksvoorlichtingsdienst is er niets mis met de constructie.

NSC-leider Omtzigt verlaat landelijke politiek, vertrek slaat bij partij in als bom

(bron: https://www.ad.nl/politiek/nsc-leider-omtzigt-verlaat-landelijke-politiek-vertrek-slaat-bij-partij-in-als-bom~a0bd7976/)

(bron: https://www.ad.nl/politiek/nsc-leider-omtzigt-verlaat-landelijke-politiek-vertrek-slaat-bij-partij-in-als-bom~a0bd7976/)

'Ik zal je missen! Politiek Den Haag verliest een bijzondere kleur door jouw vertrek. We houden jouw vasthoudendheid en jouw gedachtengoed stevig vast. Uit de grond van mijn hart: dank je wel Pieter!', zegt partijgenoot Judith Uitermark, minister van Binnenlandse Zaken, in een verklaring.

Bekijk de Video door hier te klikken >>

(bron: https://www.ad.nl/buitenland/live-oorlog-oekraine-trump-dreigt-vs-trekt-zich-snel-terug-als-oekraine-akkoord-uitblijft~aa7e3df5/)

Bekijk de Video door hier te klikken >>

De Verenigde Staten gaan zich 'heel binnenkort' met andere zaken bezighouden als er niet snel een vredesakkoord tussen Rusland en Oekraïne komt, 'maar hopelijk hoeft dat niet'. Dat zei de Amerikaanse president Donald Trump vrijdag. Hij stelde daarmee min of meer hetzelfde als zijn minister van Buitenlandse Zaken Marco Rubio eerder al deed. Lees alles over de oorlog in Oekraïne en de situatie in Rusland in ons liveblog.

Buitenlandredactie 18-04-25, 07:00 Laatste update: 20:35

De belangrijkste punten:

- De Oekraïense premier Denys Sjmyhal gaat volgende week in Washington helpen bij de onderhandelingen over een mineralendeal met de Verenigde Staten. Ook heeft hij er een overleg met de Amerikaanse minister van Financiën, Scott Bessent.

- De Verenigde Staten zijn optimistisch dat het land de oorlog tussen Oekraïne en Rusland kan stoppen. De Amerikaanse vicepresident J.D. Vance zei dat in Rome tijdens een ontmoeting met de Italiaanse premier Giorgia Meloni, hun tweede in 24 uur tijd.

- Amerikaanse voorstellen voor het staken of stoppen van de oorlog in Oekraïne bevatten versoepeling van de westerse sancties tegen Rusland en het bevriezen van de frontlijn. Het plan richt zich op het stoppen van de vijandelijkheden. Indien dat langere tijd lukt, zouden de strafmaatregelen tegen Rusland versoepeld moeten worden.

DE ELEKTRISCHE KUS (JUDAS-KUS) VAN MARK RUTTE MET HUIDIG ITALIAANSE PREMIER GIORGIA MELONI OM TE LATEN ZIEN DAT HIJ ALS HUIDIG SECRETARIS-GENERAAL VAN DE NAVO OVER HAAR EN OVER ITALIË, ROME EN PAUS FRANCISCUS DE OLIGARCHISCHE DICTATORIALE MACHT HEEFT

19-01-2025

Giorgia Meloni visita por sorpresa a Donald Trump en Florida dos semanas antes de su regreso a la Casa Blanca

(Giorgia Meloni brengt een verrassingsbezoek aan Donald Trump in Florida, twee weken voordat hij terugkeert naar het Witte Huis.)

(bron: https://www.elespanol.com/mundo/20250105/giorgia-meloni-visita-sorpresa-donald-trump-florida-semanas-regreso-casa-blanca/914158581_0.html)

La primera ministra italiana, Giorgia Meloni, se ha reunido este sábado con el presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump, en su residencia de Mar-a-Lago, en Florida, según recogen los medios italianos.

Meloni realizó una visita sorpresa al presidente de Estados Unidos, con quien compartió además una cena y vio un documental sobre el sistema judicial estadounidense. Aproximadamente cinco horas después de su llegada, la primera ministra italiana regresó a Roma.

Según recogen los medios, Trump y Meloni compartieron una cena y asistieron a la proyección del documental Eastman Dilemma: Lawfare or Justice, que sostiene la tesis de que en los últimos años Estados Unidos ha sido testigo del surgimiento de un "sistema judicial con dobles raseros" que ha atacado injustamente a los abogados que representan a clientes conservadores.

"Es muy emocionante, estoy aquí con una mujer fantástica, la primera ministra italiana. Realmente tomo a Europa por sorpresa", recoge la radio televisión pública italiana RAI citando a algunos periodistas estadounidenses presentes en la residencia de Trump.

Goede Vrijdag: Het Kruis als de Troon van de Liefde

(bron: https://www.dagelijksestandaard.nl/cultuur/goede-vrijdag-het-kruis-als-de-troon-van-de-liefde)

Vandaag, op Goede Vrijdag, staat de wereld stil bij het meest aangrijpende en heilige moment in de heilsgeschiedenis: de kruisdood van onze Heer Jezus Christus. Geen feest, geen vreugde, geen klokken die luiden—alleen stilte, ingetogenheid, en een diepmenselijk verdriet. En toch... noemen wij deze dag goed. Waarom?

Goede Vrijdag is goed, niet omdat het lijden van Christus op zichzelf iets goeds is, maar omdat uit dit lijden het grootste goed is voortgekomen: onze verlossing. Wat op het eerste gezicht een nederlaag lijkt, is in werkelijkheid de ultieme overwinning van de liefde. "Door zijn striemen zijn wij genezen" (Jesaja 53,5).

Het Lijden van de Rechtvaardige

De profeet Jesaja beschrijft de Messias als de lijdende dienaar, "veracht en van mensen verlaten, een man van smarten, vertrouwd met ziekte" (Jes. 53,3). Christus heeft dit lijden niet slechts ondergaan, maar bewust op Zich genomen, uit gehoorzaamheid aan de Vader en uit liefde voor ons.

Op Goede Vrijdag daalt God Zelf af in de diepten van ons menselijk lijden. Jezus, ware God en waarachtig mens, heeft elke pijn gevoeld: lichamelijk, psychisch, geestelijk. Hij werd verraden door een vriend, bespot door soldaten, onschuldig veroordeeld, en als een misdadiger gekruisigd. En toch bad Hij: "Vader, vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen" (Lucas 23,34).

Het Kruis: Altaar én Troon

Op Golgota wordt het kruis verheven, en het wordt tot een altaar waarop het Lam Gods Zichzelf offert. Tegelijk is het ook een troon: hier regeert Christus als Koning, gekroond met doornen, zijn macht uitgedrukt in overgave, zijn heerschappij in liefde.

De heilige Augustinus schreef: "De dood van Christus was de dood van de dood." Door Zijn vrijwillige offer heeft Jezus de straf gedragen die wij verdienden door de zonde. Hij werd voor ons tot zonde (vgl. 2 Kor. 5,21), opdat wij gerechtvaardigd zouden worden voor God. Dit is het mysterie van de verlossing.

De Stilte van Maria

Onder het kruis staat Zijn Moeder, Maria. In stilte deelt zij ten volle in het lijden van haar Zoon. Haar hart wordt doorboord, zoals Simeon had voorspeld (vgl. Lucas 2,35). En toch vlucht zij niet. Zij gelooft. Zij blijft. Haar aanwezigheid is een getuigenis van standvastige liefde en vertrouwen—ook wanneer alles duister lijkt.

Een Oproep tot Bekering

Goede Vrijdag is niet alleen een herdenking, het is een uitnodiging: om onze zonden te erkennen, om ons hart opnieuw te richten op Christus, om te begrijpen wat het Hem gekost heeft om ons te redden. In de liturgie van deze dag, wanneer wij in stilte het kruis vereren, worden wij uitgenodigd om niet slechts met woorden, maar met ons hele leven te zeggen: "Heer, ik houd van U."

Zoals de Romeinse hoofdman uitriep bij het zien van Jezus' dood: "Waarlijk, deze mens was een Zoon van God!" (Marcus 15,39), zo mogen ook wij in verwondering knielen.

Hoop in het Donker

Goede Vrijdag is geen einde, maar een doorgang. Het zaad moet sterven om vrucht te dragen (vgl. Joh. 12,24). In de duisternis van deze dag groeit al de hoop van Pasen. Maar het is een stille hoop, een hoop die wacht. En in dat wachten leren wij geloven—niet met onze ogen, maar met ons hart.

Moge deze Goede Vrijdag ons opnieuw brengen tot het hart van het geloof: het Kruis. Want daar, aan dat ruwe hout, is de liefde zichtbaar geworden tot het uiterste toe.

Klik op de onderstaande paarse link voor DEEL 1 van dit artikel.

De Nieuwe Wereld begint op 13 april 2025 vanuit het Kasteel van Laken in Brussel in België, met dank aan apostel Petrus vanuit de Onze-Lieve-Vrouwebasiliek in Tongeren

17-04-2025

Ter nagedachtenis van de heilige paus Martinus I die op bevel van de Belgische Pepijn de Korte (de eerste koning der Franken), de vader van Karel de Grote (vanaf 25 december 800 de eerste keizer van het Heilige Roomse Rijk) door Exarch Theodorus I Calliopas van Ravenna met behulp van een detachement soldaten naar Cherson gelegen in het Rijk der Chazaren (vanaf 30 september 2022 bevrijd door Rusland) is verbannen en als martelaar onder erbarmelijke omstandigheden Stierf.

Het is dan ook geen toeval dat J.E.M. (Annelies) van Rooij van Nunen door toedoen van de opvolgende machtshebbers van Karel de Grote, vanuit de "Niet-Staat-Benelux-Unie",Statutair gevestigd aan de Regentschapsstraat 39, 1000 Brussel in België, op 2 november 2021 in Sint-Oedenrode als martelaar is overleden en in opdracht van de Rooms-Katholieke pastoor Bryan van de Mortel uit Nijnsel, als voorzitter van het kerkgenootschap Parochie Heilige Oda Sint-Oedenrode – Son – Breugel (KvK-nummer 74875590), door zijn rustend pastoor Piet Bakermans uit Son op 9 november 2021 (zonder de wettelijk vereiste overlijdensakte) levend is begraven op het Rooms-Katholieke kerkhof van de Heilige Martinuskerk in Olland,

De profeet kwam uit het plaatsje Moreset en was volgens het opschrift in 1:1 werkzaam tussen 750 en 700 v.Chr., vermoedelijk in Jeruzalem.

(bronnen: https://nl.wikisage.org/wiki/Micha_(profeet) en https://bijbel.eo.nl/inleiding-bijbelboeken/inleiding-op-micha)

Het boek Micha bestaat uit profetieën zonder verhalend kader, sommige hebben de vorm van discussies. De stijl van de profetieën is levendig en beeldend

Het boek Micha bestaat uit profetieën zonder verhalend kader, sommige hebben de vorm van discussies. De stijl van de profetieën is levendig en beeldend

Zijn taal is direct, op de man af, ruwer nog dan die van de boer Amos en zeker minder gecultiveerd dan die van de stadsbewoner Jesaja. Waarschijnlijk stond hij mondeling prekend tussen de mensen, misschien bij voorkeur op het tempelplein: hiervan getuigen de oproepen tot luisteren en horen (bv. 1,2; 3,1), en de stukken in dialoogvorm of met aanhalingen van tegenwerpingen van de toehoorders (bv. 2,6-11).

Inhoud van het Bijbelboek van Micha

1. In het eerste deel van het boek (hoofdstuk 1-3) lees je over de ondergang van Jerusalem en over het onrecht en het gedrag van de bovenlaag van de bevolking (lees hierboven). Je hoort ook de stemmen van andere profeten – zij spreken Micha tegen.

2. Het tweede deel (hoofdstuk 4-5) bevat aankondigingen van goede tijden in een situatie van ellende (die is op 13 april 2025 aangebroken)

3. De inhoud en vorm van het derde deel (hoofdstuk 6-7) lijken erg op die van het eerste. Het verschil is dat in het derde deel een heel volk aangesproken wordt (dit zijn alle volken in de gehele wereld, die door de Rooms-Katholieke paus Franciscus vanuit Onze-Lieve-Vrouwebasiliek in Tongeren in België als opvolger van apostel Petrus(68/70), als plaatsbekleder van Jezus Christus met een van GODSWEGE verkregen Wereldrijke macht aanspreekt en alle christenen en niet-christenen verenigd met als Grondwet de tien geboden van God).

Alhoewel een verhaal van zijn roeping ontbreekt, is hij zich sterk van zijn profetische taak bewust. Hij weet zich vervuld van de kracht van de geest van de HEER (3,8) en onderscheidt zich scherp van de broodprofeten, die de mensen misleiden en naar de mond praten (3,5-7).[

Deze "OPENBARING" heeft plaatsgevonden "DRIE DAGEN NA DE MARTELDOOD" van de paus H. MARTINUS I in Chersonesus op de Krim, vanuit het Heilige Roomse Rijk, vanuit het huidige Nederland, België, Luxemburg, Frankrijk en Duitsland (de huidige "Niet-Staat-Benelux-Unie") vanuit Karel de Grote en zijn opvolgers vanuit het Huis Karolingen.

(bron https://mens-en-gezondheid.nl/home/geloof/het-getal-3-drie-in-de-bijbel/)

Het getal '3' is één van de belangrijkste getallen in de Bijbel. Het is het getal van harmonie, van Gods aanwezigheid en van volledigheid. De meeste belangrijke gebeurtenissen in de Bijbel gingen gepaard met dit nummer of met het getal 7. Drie is verbonden met de Heilige Drie-eenheid, met de drie geloofsgetuigen van vóór de zondvloed, Abel, Henoch en Noach (zie Hebreeën 11), en de drie patriarchen of aartsvaders na de zondvloed, Abraham, Isaak en Jakob. God zelf wordt beschreven met het drievoudige: "Hem Die is en Die was en Die komt" (Openbaring 1:4).

Het getal '3' is één van de belangrijkste getallen in de Bijbel. Het is het getal van harmonie, van Gods aanwezigheid en van volledigheid.

Inhoud

• 1 Overtreffende trap
• 2 Volledigheid en compleetheid
• 3 Volheid van God
• 4 Jezus en het getal drie
• 5 Drie-eenheid
• 6 Petrus, Jakobus en Johannes
• 7 Driedeling kosmos
• 8 Reacties

Overtreffende trap

Een verdubbeling van een handeling of uitspraak suggereert een versterking. Zo is het driemaal spreken een versterking en een uiterste completering ervan. Drie is het beeld van de overtreffende trap: het hoogste en uiterste. Vooral als gesproken wordt over een handeling die driemaal verricht wordt:

• Bileam die zijn ezel driemaal slaat (Numeri22:28);
• God die de jonge Samuël driemaal roept (I Samuël 3:8);
• Elia die zich driemaal over de jongen uitstrekt (I Koningen 17:21);
• Petrus die Jezus tot driemaal toe verloochend (Matteüs 26:34);
• Paulus die driemaal over een bepaalde zaak tot God heeft gebeden (2 Korintiers 12:8).

Volledigheid en compleetheid

Drie is het getal van volledigheid, compleetheid. Een aantal voorbeelden om dit te illustreren:

• De drie zonen van Noach zijn de stamvaders van de mensheid;
• De priesterzegen bestaat uit drie tweedelige zinnen: "Moge de HEER u zegenen en u beschermen; moge de HEER het licht van zijn gelaat over u doen schijnen en u genadig zijn; moge de HEER u zijn gelaat toewenden en u vrede geven" (Numeri 6:24-26);
• Driemaal heilig* (Jesaja 6:3; Openbaring 4:8);
• De tabernakel was driedelig (Exodus 26-27);
• Jezus wordt driemaal verzocht (Matteüs 4);
• Jezus bidt driemaal in Getsemane (Matteüs 26);
• Jezus verscheen drie keer aan de leerlingen, nadat hij uit de dood was opgestaan (Johannes 21:14);
• Jezus is drie dagen dood (zijn dood is volledig), en na drie dagen wordt hij opgewekt (Matteüs 20:19).

(*) Heilig is de enige eigenschap van God dat driemaal na elkaar gebruikt wordt, zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament. Deze drievoudige herhaling correspondeert met de drie-eenheid van God.

Nana Mouskouri - Ave Maria (Official Audio)

Klik op de onderstaande paarse link voor DEEL 1 van dit artikel.

(DEEL 2 is nog in bewerking)

GERECHTIGHEID KOMT ERAAN!

ONZE NIEUWSTE ARTIKELEN